من القاب العذراء مريم

مشرفة البطاقة الشخصية لقبك:

إبنة الملك

الهوس الكيهكى

(مزمور 45: 13-14) 13كلها مجد ابنة الملك في خدرها. منسوجة بذهب ملابسها. 14بملابس مطرزة تحضر إلى الملك. في أثرها عذارى صاحباتها.

إبنة الملك داود

ذكصولوجية العذراء

لما بشر الملاك العذراء بالحبل الإلهي قال لها: ها أنتِ ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسوع. هذا يكون عظيماً، وابن العلي يُدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية. (لوقا 1 : 31)، ودُعيَ داود أبو المسيح لأن العذراء مريم هيَ ابنة داود. أي من نسله وسلالته.

أتون النار

(دانيال 3: 26- 90) مثال آتون النار الذى وضع فيه الثلاثة فتية القديسين ولم يحترقوا، مثال مريم العذراء لأنّ لاهوت السيد المسيح سكن فيها ولم تحترق

إكليل فخرنا

ثيؤطوكية الثلاثاء

الأرض المباركة

التي تعطي غلّة وافرة (مز 67 (66): 7).

الأم الباقية عذراء

صلاة باكر القطعة الثالثة

أمنا العذراء

وفي ذلك قول السيد المسيح وهو علي الصليب لتلميذه القديس يوحنا الحبيب هذه أمك (يو 19: 27).

الأم والعذراء

وهذا تشابه بين مريم العذراء والكنيسة

1- القديسة مريم والكنيسة كلاهما أم وعذراء فى نفس الوقت، كل منهما قد حملت بالروح القدس بغير زرع بشر، معطية ميلادا للأبن الذى بلا عيب، فالقديسة مريم هى أم الكلمة الإلهى ولدته حسب الجسد، والكنيسة أم اعضائه ولدتهم بالمعمودية ليشاركوا السيد المسيح حياته.

فى هذا يقول القديس اغسطينوس: " كما ولدت مريم ذاك الذى هو رأسكم، هكذا ولدتكم الكنيسة، لأن الكنيسة هى أيضا أم (ولود) وعذراء، أم فى أحشاء حبنا، وعذراء فى ايمانها غير المنثلم، هى أم لأمم كثيرة الذين يمثلون جسدا واحدا، وذلك على مثال العذراء مريم أم الكثيرين وفى نفس الوقت هى أم للواحد ".

القديسة مريم عذراء حسب الجسد والروح، أما الكنيسة فيمكن دعوتها عذراء إذ لا تنحرف قط عن الأيمان بل تبقى أمينة على تعاليم السيد المسيح إلى النهاية.

2- تحمل الكنيسة ذات لقب القديسة مريم، أى " حواء الجديدة ". فإن القديسة مريم قد ولدت " الأبن المتجسد " واهب الحياة للمؤمنين، أما الكنيسة فهى أم المؤمنين الذين يتقبلون الحياة خلال اتحادهم بالرأس، الإله المتجسد.

3- تشابه الكنيسة القديسة بكونها " أمة الرب " فهى كأمة الرب المتضعة ترفض كل المجهودات البشرية الذاتية، وتصير علامة لنعمة الله، الذى يطلبنا فى اتضاع طبيعتنا ليقودنا إلى مجد ملكوته.

4- دعى كل من القديسة مريم والكنيسة ب " المقدسة أو القديسة ". يفسر القديس هيبوليتس التطويب الذى ذكره موسى " مباركة من الرب أرضه، تبقى له وتتبارك بندى السماء " (تث 33: 13) كنبوة عن قداسة مريم، الأرض المباركة اذ تقبلت كلمة الله النازل كندى السماء، يعود فيقرر انها نبوة تشير إلى قداسة الكنيسة، قائلا: " يمكن أن تقال عن الكنيسة، اذ تباركت بالرب، كأرض مباركة، كفردوس

البركة، أما الدى فهو الرب، المخلص نفسه ".

5- شفاعة القديسة هى نموذج لعمل الكنيسة، حيث يلتزم أعضاؤها المجاهدون والمنتصرون الأقتداء بالقديسة مريم، مصلين بغير انقطاع من أجل تجديد العالم كله فى المسيح يسوع ".

الإناء المختار

لما جاء ملء الزمان ليظهر الله فى الجسد ويتجسد ابن الأنسان لخلاص البشرية كانت مريم العذراء هى الإناء المختار والهيكل الطاهر والسماء الثانية الجسدانية التى يحل بها الإله وتابوت العهد المقدس الذى يحوى المن النازل من السماء وخبز الحياة , وقد اختارها الرب وأكرمها وفضلها على النساء لما تحلت به من صفات وفضائل فإختارها لتكون أماً لله الكلمة وعرشاً مجيداً لله. بنات كثيرات عملن فضلاً , " أما أنت ففقت عليهن جميعاً " (أم 31: 29) وقد شبهت العذراء بالجوهرة الثمينة كلما قلبنا بين أيدينا تنعكس منها الألوان الجميلة البراقة وتبدو منها الحياة المثالية والسجايا الحميدة والسيرة العطرة والمنهاج القدسى

البتول

صلاة الساعة التاسعة القطعة الثالثة – صلاة القسمة

البرج العالى

البرج العالى الذى وجد فيه الجوهر

لحن شيرى ماريا تى اورو

البكر والعروس

مديح كل الطغمات السمائية

الجبل العقلي

ثيؤطوكية الثلاثاء " كلمة الله الاب الحي الذي نزل ليعطي الناموس علي جبل سيناء هو ايضا نزل عليك ايها الجبل العقلي الناطق.

لحن توزيع صوم العذراء

ثيؤطوكية الثلاثاء " كلمة الله الاب الحي الذي نزل ليعطي الناموس علي جبل سيناء هو ايضا نزل عليك ايها الجبل العقلي الناطق... هذا هو الحجر الذي راة دانيال قد قطع من جبل ولم تلمسه يد انسان البته هو الكلمه الصادرة من الاب اتي وتجسد من العذراء بغير زرع بشر حتي خلصنا " (دا 2: 34).

الحامل بلا دنس

هناك فرق بين:

1- الحبل بيسوع بلا دنس (حبل السيدة العذراء بالسيد المسيح)

2- الحبل بالعذراء بلا دنس (حبل حنة زوجة يواقيم بمريم العذراء)

وللتوضيح:

1- الكنيسة القبطية الأرثوذكسة تؤمن أن الروح القدس قد قدس مستودع العذراء أثناء حبلها بالمسيح. كما قال لها الملاك "الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظلك. لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله". وتقديس الروح القدس لمستودعها، يجعل المولود منها يحبل به بلا دنس الخطية الأصلية.

2- أما العذراء نفسها، فقد حبلت بها أمها حنة كسائر الناس حاملة الخطية الأصلية.

ولذلك قالت العذراء في تسبحتها:

(لوقا 1 : 47) وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللَّهِ مُخَلِّصِي

ويقول داود النبى فى المزمور:

(مزمور 14 : 3) الْكُلُّ قَدْ زَاغُوا مَعاً فَسَدُوا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.

كما قال بولس الرسول فى الرسالة إلى أهل رومية:

(رومية 3 : 10-12) 10كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ. 11لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ. 12الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.

وهكذا لا توافق الكنيسة على أن العذراء حبل بها من أمها حنة بلا دنس الخطية الأصلية كما يؤمن الكاثوليك.

الحقل الذى لم يزرع وأخرج لنا ثمر الحياة

ثيؤطوكية الثلاثاء

الحكيمة

العذراء الحكيمة في حوارها المنطقي مع الملاك غبريال (على نقيض حوار زكريا الكاهن).

الحمامة الحسنة

سفيرة الخلاص لنوح وبنية من الطوفان التي وُلدَتَ لنا الله الكلمة

(تكوين 8: 11) فأتت اليه الحمامة عند المساء واذا ورقة زيتون خضراء في فمها. فعلم نوح ان المياه قد قلت عن الارض.

- متذكرين الحمامة الحسنة التي حملت لأبينا نوح غصنا من الزيتون رمزا للسلام، تحمل إليه بشري الخلاص من مياه الطوافان (تك 8: 11) وبهذا اللقب يبخر الكاهن لأيقونتها وهو خارج من الهيكل وهو يقول "السلام لك أيتها العذراء مريم الحمامة الحسنة" والعذراء تشبه بالحمامة في بساطتها وطهرها وعمل الروح القدس فيها وتشبه بالحمامة التي حملت بشري الخلاص بعد الطوفان لأنها حملت بشري الخلاص بالمسيح.

- مرد الابركسيس

الحنونة

العذراء الحنونة: مشاركة الفقراء في الهيكل في طعامها. وسفرها لمساعدة أليصابات. وذهابها لنجدة القديس متياس في السجن (العذراء حاجة الحديد) ومعجزاتها وشفاعتها الكثيرة، ولاتتأخر على من يطلعها.

الزهرة النيرة غير المتغيرة

صلاة باكر القطعة الثالثة

السحابة الحقيقية

التى دلتنا على مطر استعلان الابن الوحيد

- لإرتفاعها من جهة ولأنه هكذا شبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر "وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم إلي مصر فترتجف أوثان مصر ويذوب قلب مصر داخلها" (أش 19: 1) وعبارة سحابة ترمز إلي إرتفاعها وترمز إلي الرب الذي يجئ علي السحاب (مت16: 27).

- ثيؤطوكية الاربعاء

السحابة المنيرة

التي يجلس عليها الرب الاله

لإرتفاعها من جهة ولأنه هكذا شبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم إلي مصر فترتجف أوثان مصر ويذوب قلب مصر داخلها (أشعياء 19: 1) وعبارة سحابة ترمز إلي إرتفاعها وترمز إلي الرب الذي يجئ علي السحاب (متى 16: 27).

السماء الثانية التى أشرق فيها شمس البر

ثيؤطوكية السبت

السماء الثانية الكائنة على الارض

ثيؤطوكية الاربعاء

السماء الثانيه

التي حوت في احشائها الله الكلمة

لأنه كما أن السماء هي مسكن الله هكذا كانت العذراء مريم أثناء الحمل المقدس مسكنا لله.

- صلاة باكر القطعة الثالثة

عضو ذهــــبي

يارب بصلوات أم النور أرحمنا وأغفر لنا خطايانا أمين

شكرآ في قلب يسوع من القاب العذراء مريم 355935