إسلاميو غزوة الصناديق وإسلاميو التحرير.. الوجه والقناع .. تخلوا عن أخلاق الميدان سريعا ليقسموا غنائم الثورة فيما بينهم

فرق للاغتيال المعنوي والسياسي تتحرك من مساجد الجمعيات الشرعية وأنصار السنة
كل فصائل الإسلام السياسي رفضت المشاركة إلا بعد ضمان نجاح الثورة المصرية

إسلاميو غزوة الصناديق وإسلاميو التحرير.. الوجه والقناع .. تخلوا عن أخلاق الميدان سريعا ليقسموا غنائم الثورة فيما بينهم

صدقت ما رأيت.. آمنت بالمعني والدم .. ربما لأننا نسينا كل الألوان السياسية والعقائدية والإنسانية التي فرقتنا لسنوات، حتي عشنا معا في ميدان التحرير لمدة 18 يوما نشم نفس الهواء ونأكل من نفس الرغيف ونحمل نفس الحجارة التي نواجه بها أعداء الحلم.. لم أعرف الفرق بين الشيوعي والسلفي والليبرالي والاخواني.. كل الوجوه كانت تحمل نظرة واحدة فذاب الجميع في جسد واحد. لم اكن أعرف أنه بمجرد الخروج من الميدان سيخرجون جميعا من هذه الحالة، وبمنتهي السهولة يتغير الثياب والروح الدفينة فيه وتنقلب الوجوه البشوشة لتعود إلي سالف عهدها عابثة متحجرة لا تعرف مدخلاللتفاهم أو التسامح.. ربما كان للميدان سحره الخاص وربما للحظة جلالها المتفرد التي جعلتنا جميعا نسترد إنسانيتنا المفقودة.
إن الاسلاميين الذين رأيناهم في ميدان التحرير يحملون معنا الحلم في عين واحدة لا يعرفون الإسلاميين الذين رأيناهم في الشوارع اثناء معركة الاستفتاء الأخير.. كل تيارات الإسلام السياسي بداية من
الاخوان المسلمين وحتي الجماعات الاسلامية بمختلف الوانها لم يكن لها أي طابع خاص داخل الميدان.. يجلسون بجوار السيدات ويتحدثون اليهن بعيون مفتوحة ولا ينظرون الي الأرض.. يتقبلون كل شيء بداية من
تدخين المراة حتي سماع الاغاني والرقص عليها.. يتحملون اختلافات الآخرين بابتسامة مدهشة ومثيرة للتعاطف.. وفي هذا الوقت لم يكن هناك غنائم ستوزع ولم يكن هناك دور سياسي مأمول ولم يكن هناك
سوي حلم سقوط النظام وعلي رأسه الرئيس المخلوع حاليا.. لكن الآن.. بدت الأحوال وكأننا خرجنا من معركة لابد من اقتسام غنائمها علي الفرق والمجموعات رغم أن الفريق الاكبر الذي تقدم صفوف المعركة
وقدم خسائر غير مسبوقة وهم المصريون غير المنتمين الي أي تيارات سياسية او حزبية لم يحصلوا علي شيء ولم يتفاوض أحد معهم للحصول علي جزء مما حصلت عليه التيارات الإسلامية في مصر.
أما الاسلاميون الذين رأيناهم في الشارع والحارات الضيقة والساحات الشعبية خلال معركة الاستفتاء، فكانوا مثل خفافيش الظلام التي تظهر لتسرق الأمل وتنشر المخدر في عز اليقظة.. فعلوا كل شيء
لتحطيم الآخر، بداية من تمزيق كل اللافتات التي تحمل " لا للاستفتاء " بمنتهي العدوانية حتي كادوا يمزقون الحوائط ووصولا بالتعريض الشخصي واستخدام الحروب الرخيصة للنيل من الخصوم السياسيين
وبالطبع كل ذلك كان يحدث مع استخدام صارخ للدعاية الدينية وكأنها غطاء شرعي لكل ما يستخدمونه من انتهاكات!
من المؤكد أن التيارات الإسلامية في مصر لم تنس حلمها الرئيسي في "الشعبطة " والوصول الي أي مكاسب سياسية، وهذا ما جعلهم يخرجون من حالة الثورة سريعا وينقلبون علي اخلاقيات الميدان.. فلم انس
ليلة تنحي مبارك وبينما خرج ملايين المصريين للاحتفال في الشارع هبط علينا رجل ملتح وسيدة منتقبة يوزعون علي المارة كتيبا صغيرا بعنوان "المرأة والبنطلون" تعجبت من توقيت توزيع هذا الكتيب خاصة انه
طوال فترة الاعتصام بالميدان لم نر دعاية دينية واحدة ولم يتم الترويج لأي من هذه الكتيبات المعروفة وكأنها خرجت في هذا التوقيت علي وجه الدقة لتقول إن حالة التحرير انتهت والأن سنعود الي مواقعنا ونلعب
أدوارنا المعروفة من أجل الحصول علي اللقمة.
يعرف كثيرون مثلي أن التيارات الاسلامية كافة والتي شاركت في الثورة، تبرأت من الدعوة ليوم 25 يناير حتي تحمل مسئوليته شباب مصريون أغلبهم لا ينتمون إلي أي تيارات سياسية ومع نجاح اليوم المدوي
أطلق الشباب دعوتهم لجمعة الغضب التي لم «يتبناها» اي من التيارات الإسلامية ايضا.. لكنهم قفزوا عليها كعادتهم عندما كسرت حواجز الصمت. وان ما يروجه الاسلاميون علي أنهم انقذوا الثورة ليلة موقعة
الجمل فهو عار تماما عن الصحة فقد وقفت طوال الليل وشاهدت آلاف المصريين يقفون بالمرصاد لصد هجوم البلطجية، بالإضافة الي انه لم يعلن أي تيار اسلامي حتي الآن عن شهدائه الذين قدمهم خلال الثورة،
مما يؤكد أنهم شباب مصري لا ينتمي الي أي تيارات سياسية.
إذا قسمنا الإسلاميين الذين شاركوا في اعتصام التحرير الي مجموعات سنجدهم مقسمين الي اخوان مسلمين وسلفيين حيث دارت حالات من الغزل العفيف بين التيارين وكانوا الأقرب الي بعضهم حتي في بناء
الخيام.
بالنسبة للإخوان لا شك أنهم ساهموا في دعم هذه الثورة، ولكنهم لم يكونوا من صناعها الاوائل او من الذين اخذوا المبادرة علي عاتقهم من البداية.. ففي الايام الاولي للتحضير لمظاهرة 25 يناير التي تحولت
الي ثورة، غاب الاخوان بشكل كامل عن المشاركة في التحضير، بل أكد عدد من رموز الجماعة وعلي رأسهم عصام العريان المتحدث الإعلامي للجماعة ان الاخوان لا يشاركون في مبادرة اطلقت من الفضاء
الالكتروني وان التحضير لمثل هذه التحركات يحتاج الي تنسيق مع عدد كبير من القوي السياسية.. وبالفعل خرج مئات الآلاف في الشوارع في 25 يناير، لتسقط اكذوبة أن القوي السياسية وعلي رأسها الاخوان
المسلمون هم وحدهم الذين لهم السطوة في تحريك مئات الآلاف والملايين في مصر، ففي هذا اليوم خرجت قوي جديدة لا تعرف شيئا عن الاحزاب أو الاخوان بل تعرف شيئا واحد فقط هو مصر.. بعد 25 يناير،
وقع الاخوان في مأزق شأنهم شأن كل الأحزاب الورقية وعلي رأسها الحزب الوطني الذي لقي حتفه في ثورة المصريين مؤخرا، وكان السؤال البديهي ماذا سنفعل خلال الفترة القادمة وهل سندعم الحركات
الاحتجاجية والمظاهرات أم نعلن عدم مسئوليتنا عما يحدث؟.. بالطبع ظهر انقسام قوي وكان واضحا للعيان بين القاعدة الاخوانية العريضة التي تأهبت للمشاركة في المظاهرات والقيادة التي تجلس في المكاتب
لتحسب المكاسب والخسائر، كما كان واضحا انقسام القاعدة علي القيادة بل وخروج بعضها عن التعليمات التنظيمية للمشاركة في المظاهرات.. اما في اليوم التالي لأحداث 25 يناير، كان جليا أن خروج عشرات
الآلاف من المتظاهرين الي شوارع وسط البلد كان خروجا عفويا ولا يستطع أحد أن يعلن دوره فيما يحدث وهذا ما اعطي جرعة كبيرة للتظاهر ليلة 27 يناير وتجلت عظمتها في 28 يناير المعروف لدي المصريين
باسم جمعة الغضب.
وما حدث في جمعة الغضب 28 يناير، يؤكد أن الاخوان حتي هذا اليوم كانوا في منطقة وسطي بين المشاركة بقوة والامتناع التام.. حيث لم تعلن الجماعة عن المشاركة بشكل واضح ولم تستطع أن تمنع أفرادها
عن المشاركة وبالطبع ما حدث كان محاولة لجس نبض الشارع والتحركات الدائرة فيه ثم اتخاذ القرارات المناسبة للخطوة المقبلة.. لكن حالة التخبط الكبيرة التي وقعت فيها الجماعة لم تهم أحدا من الثوار لأن
الملايين التي خرجت يوم جمعة الغضب من الأحياء الشعبية والمناطق المختلفة لم تعبأ بما سيصدره مكتب الإرشاد او قياداته التاريخية، وهذا ما جعل عددا كبيرا من شباب الاخوان يشاركون في الثورة دون أي
قرارات تنظيمية أو اوامر مسبقة، فالشباب خرجوا كأفراد مثلهم مثل كل شباب مصر وهذا ما دعا الاخوان ينسحبون من الصورة كجماعة منظمة ويظهرون ككل المصريين الذين شاركوا في الثورة دون أي انتماءات
سياسية او حزبية.
أما عن وقائع الأحداث داخل الميدان ودور الاخوان فيما حدث، فهو دور لا يخفي علي أحد بالمرة، ويؤكد علي حقيقة واحدة وهي أن الاخوان استشعروا منذ اليوم الأول انهم اضعف بكثير من ملايين المصريين
الذين جاءوا من كل فج عميق، واضطروا ككل الجماعات السياسية والحركات الاحتجاجية الي الامتثال الي ما تقوله ارادة الميدان المتمثلة في المطالب الرئيسية وعلي راسها تنحي الرئيس الذي ذهب الي غير
رجعة.. الي الجحيم..
ولم انس اليوم الذي أعلنت فيه القيادات الاخوانية عن ذهابهم للقاء عمر سليمان عندما كان نائبا لرئيس الجمهورية المخلوع، وتوقع كثيرون من النخبة السياسية الذين يعيشون بهواجسهم فقط أن اعتصام
التحرير سيضعف ويفض خلال ساعات، وأعترف بأنني اشتركت مع بعضهم في بعض هذه التوقعات التافهة التي سقطت فور دخولي ميدان التحرير في هذا اليوم حين وجدت مئات آلاف لا يعبئون بما يجري في
الخارج ومستقرين داخل الميدان بكل قوة وكان ما يحدث في الخارج لا يعنيهم بالمرة أن كل مفاوضات الاخوان مع النظام الذي ظن مثل النخبة البالية ان مفتاح الثورة هو الإخوان، وكانت المفاجأة انهم تأكدوا من
سقوط نظريتهم وأن الاخوان لن يستطيعوا فك شفرة ميدان التحرير لأن قوة ملايين المصريين الذين خرجوا الي الشارع ان ليس لهم كبير او قيادة أو زعيم يتم التفاوض معه من أجل انهاء الثورة.. وبالتالي حرق
الإخوان منذ اللحظة الاولي لدخول الميدان لأنهم ببساطة اشتركوا بشكل فعلي في الاعتصام مع اليوم السادس من اندلاع الثورة.
اما عن السلفيين ومجموعات الجماعات الاسلامية فحضروا كعدد وككتلة غير متحركة بالمرة، وان أكبر نشاط لهم هو الصلاة في المواعيد المحددة لها والاختلاط بحذر مع باقي الفصائل دون اثارة اي مشكلة او
خلاف حتي لو كان بسيطا، وهذا يؤكد أن الوحش المسمي بالشعب المصري الذي ابتعلهم لم يجعل لهم أي قدرة علي التحرك إلا في الحدود المسموحة وحتي المفاوضات التي جرت بين عمر سليمان والاخوان لم يتم
دعوة أي منهم فيها للتأكيد علي عدم تمثيلهم بشكل ملحوظ.
وبعد انتهاء المعركة الرئيسية، بدأت الحسابات السياسية وتحول الغزل العفيف بين الاخوان والسلفيين الي علاقة مكشوفة استطاع كلاهما استخدام موارد بعضهما البعض في تمرير الترقيعات الدستورية
ترضية للمؤسسة العسكرية التي سمحت لهم باللعب في النور بدلا من اللعب في الظلام.. وكل هذا مقابل "نعم" للترقيعات الدستورية واشترك الاثنان في اكبر عملية تعبئة عبر تزييف الوعي وتصدير الفزع
من الاقباط وحذف المادة الثانية من الدستور ومن اجل اتمام هذه الصفقة صارت الجمعيات الشرعية وجمعيات انصار السنة المنتشرة في كل مصر مقرات رسمية لإعلان الحرب المقدسة علي كلمة " لا " وعلي
الكفرة الذين يدعون اليها وكأن كلمة " نعم " تعني الاسلام وكلمة " لا " تعني الكفر وكانت برامج الاخوان والسلفيين مرتبة بدقة، ففي النهار يتواجدون في المساجد والزوايا وبالليل يمزقون اللافتات الرافضة
للاستفتاء ويعلقون بدلا منها الدعاية المؤيدة للتعديلات والفرق الواضح بين هذه الحالة العنكبوتية وحالة الميدان.. فهم وسط المجموع لا شيء علي الإطلاق ولا يستطيعون قيادة الناس بالأفكار بل تعودوا علي
قيادتهم من المساجد ومن نقاط الضعف الموجودة لدي المصريين لذلك غاب تأثيرهم وسط حالة ميدان التحرير، لأنهم يجيدون الانفراد في عدم وجود بديل.. فعلي باب إحدي لجان الاستفتاء وبعد مناقشة
حامية بين أحد شيوخ المساجد التابعة لأنصار السنة وبين الشباب الرافضين للتعديلات اضطر الشيخ ان يستخدم العنف بعدما فشل النقاش بسبب إصراره علي أن كلمة نعم هي كلمة الحق والحق هو الله.